常州葉园园林设计 苏式园林规划设计、别墅庭院设计、民宿规划、宅基地建筑景观设计

该场地位于常州叶园中一处天井区域，叶园是集合了佛心（江苏佛学研究院将挂牌于此）、文脉（中华大词派将在此设有展厅）、族根（全球叶氏宗谱将汇集于此），三大品牌的园林博物馆。场地本身周边的建筑立面造就了场地的独特的矛盾。一方面，环绕场地的落地窗提出了丰富的景观需求，另一方面，高大的建筑围合杜绝了向外借景的可能性。两者形成的鲜明矛盾指向苏派园林“巧于因借”的价值观，提出了尖锐的挑战。而在这个基础上，置身天外与身陷其中，破除场地的对称性，更需要螺蛳壳里作道场的独特思路。

围合的高大建筑同样也使得气候对场地产生了不同的影响。在场地南部，阳光受建筑遮挡，有效日照时长进一步缩短，使南部景观在大多数时长内偏阴，不利于活动的停留，但适宜的营造深远景观，建筑同时也阻挡了大部分的空气流动，使场地受风力的影响较少，降雨不易向内飘洒，因此可以设计较小的出檐，控制建筑屋面的体量，以放大场地的空间认知。

由于叶园总体定位偏向于参观、游览性园林，此处的考量更为偏向于空间的打造，以叙事场景为主，而弱化其功能使用感。其次作为园林本身，深挖其历史底蕴，以文脉为索引，以景观为载体，引人入胜。

造园如作文，文脉为起由，常州历史上，东第与西圃广为人知。

前者由明万历年间姑苏营园大师计成仿司马光洛阳独乐园建成吴氏东第园，园主为吴元。计成一生造园有三，唯有此园营造过程在其序中详细叙述，不仅其中揽尽江南盛景，还展示其人生哲学及对于园主的劝谏之意，难怪其“益复自喜”。——造园手法

后者计成园林名著《园治》序中有述；后者由清嘉庆年间叠山圣手戈裕良在东第废园旧址重修，园主人为洪亮吉。洪亮吉以词章考据闻名，尤其擅长與地。西圃在数次营造终于落成，留有《西圃记》传世。——景观思路